La kippah è un simbolo religioso, non razziale

Il copricapo viene indossato durante le attività religiose. Chi vuole rispettare la religione può indossarla, nera o bianca, gialla o rossa che sia. Anche il cappello vescovile, la croce o il rosario fanno riferimenti religiosi, ma non razziali.

Il Papa e altri dignitari religiosi devono sopportare continui abusi e gestirli con disinvoltura. Le rappresentazioni artistiche di dignitari religiosi, anche se chiaramente dispregiative, rientravano nella libertà artistica in epoca precoronarica. Di norma, hanno mostrato la discrepanza tra la pretesa morale e la realtà. Questa rappresentazione del sentimento morale è l'origine di tutta l'arte.

C'è da stupirsi che i propagandisti del regime autoritario di Corona si stiano diffondendo e accusano i documenta di antisemitismo. Possono ben distrarre dal proprio razzismo e dal fatto che le manipolazioni genetiche attraverso i miliardi di "vaccinazioni" rappresentano il più grande attacco razzista all'umanità.

Naturalmente, Steinmeier e C. Roth sono in prima linea. La credibilità di queste cifre, però, tende a zero. Sfortunatamente, gli spettatori d'arte sensibili come Kia Vahland si mettono sotto le ruote. Questa psicosi di massa ha un carattere totalitario. Ma non era diverso sotto il nazionalsocialismo. Allora si parlava di “arte degenerata”, ora si dice: “Qui la libertà artistica ha i suoi limiti”.

Il copricapo viene indossato durante gli atti religiosi. Chiunque voglia rispettare la religione può indossarla, nera o bianca, gialla o rossa che sia. Anche il cappello vescovile, la croce o il rosario fanno riferimenti religiosi, ma non razziali...

Qui il tedesco Michel parla per bocca di C. Roth: (27.07.22/XNUMX/XNUMX)

Tutti vedono l'intenzione antisemita nelle immagini. Come puoi raffigurare un comandante militare con la faccia da maiale! Tutti qui sanno che gli artisti perseguono intenzioni antisemite. Il fatto che le persone nelle foto si stiano ribellando e gli venga chiesto di unirsi è essenzialmente antisemitismo. Gli artisti indonesiani che ricevono denaro da noi devono saperlo.

E devono tenerne conto quando espongono in Germania. E che usano anche le rune delle SS per ricordare a noi tedeschi il nostro passato, non possiamo accettare questo insulto.

Noi paesi occidentali paghiamo bene le materie prime che abbiamo scavato nella terra nei paesi del sud. Non possiamo permettere critiche al riguardo sul suolo tedesco.

In generale, la catastrofe climatica dovrebbe essere oggetto di artisti di tutto il mondo. E dovrebbero esserci anche artisti da Israele, in modo che tutti possano vedere che non siamo più razzisti. La musica di R. Wagner al Festival di Bayreuth è un buon esempio di come i tedeschi possano godere dell'arte senza antisemitismo.

Quindi è bene che si metta insieme una squadra di censori per eliminare tutte le opere d'arte degenerate. Un primo passo è stato il licenziamento del direttore generale.

5 Risposte a "La kippah è un simbolo religioso, non razziale"

  1. Un israeliano, forse un ebreo, è ovviamente mostrato con la faccia di un maiale (la deviazione per "Mossad" non è lontana). Perché non è antisemita?

    1. Perché israeliano ed ebreo dovrebbero essere identici?
      L'antisemitismo consiste nell'affermazione che un "ebreo", intendendo una persona di fede ebraica, ha caratteristiche innate che lo rendono avido e disonesto nel distrarre e nel dare sfogo alla rabbia per la stretta. Nella Repubblica di Weimar, e ancor di più sotto i nazionalsocialisti, gli intellettuali e la classe politica usavano antichi simboli di avidità (zanne) e falsità (colore degli occhi) con cui erano nate le persone di fede ebraica. Ci sono stati scienziati che hanno misurato la forma dei teschi per sostenere "scientificamente" queste tesi, ma i simboli probabilmente esistono da quando esistono le società umane. E sono stati usati da artisti di tutte le età.
      Inoltre, le attività dei servizi segreti per conto dei governi non sono mai state tenute in grande considerazione. Il fatto che gli artisti percepiscano questa attività come una minaccia e utilizzino associazioni di animali nella loro rappresentazione è sempre caduto sotto la libertà artistica nelle società illuminate. Nei fumetti, se non sono della Disney, questo è ovvio, non ha nulla a che fare con il razzismo e nemmeno con l'antisemitismo.
      La narrativa antisemita è un metodo di governo politico che la classe politica in Germania usa in un perfido capovolgimento per allinearsi internamente ed esternamente.
      Negli Stati Uniti, c'era il senatore McCarthy e la caccia ai comunisti, e Nixon è salito alla presidenza su quell'onda. Con noi, i Verdi sono molto avanti quando si tratta di avvelenare il clima culturale. In vista dell'apertura della documenta, agli organizzatori è stato chiesto di impegnarsi contro l'antisemitismo affinché le critiche al sistema non trasparessero in nessun caso. Ma senza una critica sistemica, l'arte è irrilevante.
      Naturalmente, la borghesia tedesca sta ora usando i soldi delle sue tasse contro la mostra d'arte. Forse la Germania non è davvero più un luogo adatto per la Documenta.

  2. Incendio di libri a Kassel
    Chi è un ebreo?
    Un israeliano è ebreo? No La nazionalità non può corrispondere al termine.
    È caratteristico di un ebreo che sia cresciuto in una cultura ebraica e abbia accettato i valori ebraici? Sì, si può essere d'accordo con questa definizione.
    Questa persona ha delle qualità fisiche o di altro tipo inerenti a sé con cui è nata? No
    Ma l'ideologia antisemita si basa su questa narrazione, secondo la quale l'avidità e la menzogna sono tipiche degli ebrei; anche il privilegiato M. Lutero non poteva liberarsene.
    Oggi, queste insinuazioni maligne non sono più all'ordine del giorno e la gente comune non ascolta tali sussurri. Ma gli ideologi della classe media in declino continuano a riscoprire questa narrativa per dirigere l'odio e l'oltraggio che hanno le loro radici nella disuguaglianza sociale e per distogliere l'attenzione dai propri privilegi. I pogrom della storia hanno sempre avuto vincitori nella classe media, come l'eliminazione dei concorrenti e il consolidamento delle strutture di potere.
    La classe politica tedesca, e in una certa misura anche quella europea, usa l'antisemitismo come mezzo di lotta politica accusando di antisemitismo gli oppositori impopolari. Il nuovo movimento democratico può facilmente scrollarsi di dosso e sorridere stancamente. Ma anche giornalisti critici come N. Strotmann hanno interiorizzato gli stereotipi antiebraici a tal punto da poter dedurre intenzioni antisemite da una raccolta di caratteristiche esterne e non possono riconoscere il nucleo dell'affermazione artistica.
    E gli artisti dell'emisfero sud non conoscono la perfidia e l'intrigo degli stupidi politici tedeschi. Usano simboli antichi che furono usati anche dai nazisti e quindi attirano l'attenzione sulle lamentele. Non appena indicano l'oppressione dei palestinesi, l'antisemitismo viene quasi automaticamente insinuato e la presunta stampa liberale si avventa su di loro, spavalda di incitamento all'odio. Al massimo, è consentito riferirsi alla domanda di terra degli aborigeni. L'Australia è abbastanza lontana, ma l'Africa, dove l'Occidente scarica rottami, immondizia e stracci, è dove le cose si fanno critiche, poi si parla di limiti della libertà artistica.
    Ma opere piacevoli come quelle dell'artigiano J. Koons non danno fastidio a nessuno e vengono applaudite.
    Anche i nazisti stravolsero completamente il termine “kitsch” e, come ogni altra dittatura, insistettero sull'egemonia culturale. Il rogo dei libri sembrava appropriato alla dittatura del tempo, ora l'agitazione mediatica è perseguita, gli artisti devono ritirare le loro opere, sono minacciate ulteriori disinstallazioni, gli artisti devono essere non invitati e le sale della documentazione devono essere chiuse. Dovrebbero esserci soldi solo se vengono mostrate opere d'arte politicamente accettabili, lo chiamano: "Il governo dovrebbe essere direttamente coinvolto nelle strutture artistiche".
    È molto discutibile se qualcuno vorrà ancora guardare le opere d'arte in questa nuova normalità.

  3. “Ciò che non deve essere, non viene riportato. Poiché quasi solo le persone vaccinate e potenziate (9 su 10) sono ancora nelle unità di terapia intensiva come pazienti con corona virus e sono segnalate come morte per corona, DIVI e RKI hanno smesso di pubblicare lo stato di vaccinazione senza ulteriori indugi. Anche chi soffre di Long-Covid è per lo più potenziato. Per lo più persone più giovani e precedentemente sane che si sono ammalate di Corona dopo il richiamo. Dopotutto, le segnalazioni di singole vittime di vaccinazione sono diventate pubbliche”

    https://tkp.at/2022/06/29/pflegeethik-initiative-corona-schutz-ein-einziges-desaster-und-ethisch-menschlich-zu-keiner-zeit-vertretbar/

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